Un canal, et non la source
Elle rappelle aux personnes en rétablissement qu'elles sont des « canaux » d'une puissance supérieure, plutôt que d'essayer de tout contrôler par elles-mêmes.
Prière de Saint François
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Seigneur, faites de moi un instrument de votre paix.
Là où il y a de la haine, que je mette l’amour.
Là où il y a l’offense, que je mette le pardon.
Là où il y a la discorde, que je mette l’union.
Là où il y a l’erreur, que je mette la vérité.
Là où il y a le doute, que je mette la foi.
Là où il y a le désespoir, que je mette l’espérance.
Là où il y a les ténèbres, que je mette votre lumière.
Là où il y a la tristesse, que je mette la joie.
Ô Maître, que je ne cherche pas tant
à être consolé qu’à consoler;
à être compris qu’à comprendre;
à être aimé qu’à aimer.
Car c’est en donnant qu’on reçoit, c’est en s’oubliant qu’on trouve.
C’est en pardonnant qu’on est pardonné.
C’est en mourant qu’on ressuscite à l’éternelle vie.
Amen.
- Source : La Clochette, n° 12, déc. 1912, p. 285.
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À propos de cette prière
Histoire de la Prière de Saint François
Malgré son nom, la Prière de Saint François n'a pas été écrite par saint François d'Assise. Elle est apparue pour la première fois dans une revue spirituelle française en 1912 sous le titre « Belle prière à faire pendant la messe ». Pendant la Première et la Seconde Guerre mondiale, elle a gagné une popularité mondiale comme prière de paix et de service désintéressé.
Pourquoi elle est une « Prière de Saint François pour le rétablissement » essentielle
Dans la tradition des 12 étapes, cette prière est spécifiquement mise en avant à l'Étape 11 (Les Douze Étapes et les Douze Traditions). Elle sert de guide pratique pour passer de la « volonté propre déchaînée » à une vie de service spirituel.
Thèmes clés pour le rétablissement
L'oubli de soi
La phrase « c'est en s'oubliant qu'on trouve » est un antidote direct à « l'esclavage du moi » mentionné à l'Étape 3.
Équilibre émotionnel
La prière nomme les déclencheurs courants des premiers temps du rétablissement — la haine, la discorde et le désespoir — et propose leurs opposés spirituels : l'amour, l'harmonie et l'espérance.