El "nuestro" en la recuperación
Comenzar con "Padre nuestro" refuerza de inmediato el principio de compañerismo: nadie tiene que recuperarse solo.
Muchas reuniones de 12 pasos terminan con el Padre Nuestro, tomados de las manos en círculo. Este es el verdadero origen de esas palabras.
De dónde viene la oración
El Padre Nuestro aparece dos veces en el Nuevo Testamento: una versión más larga en Mateo 6:9–13, dentro del Sermón del Monte, y otra más breve en Lucas 11:2–4, donde Jesús la enseña en respuesta a un discípulo que le pide: “Señor, enséñanos a orar”. La versión de Mateo es la forma más completa que recita la mayoría de la gente; la de Lucas es más breve y omite frases como “hágase tu voluntad”. Bible Odyssey, un sitio administrado por la Sociedad de Literatura Bíblica, ofrece una comparación detallada.
Casi con toda certeza, Jesús enseñó en arameo, el idioma cotidiano de la Galilea del siglo I, pero no se conserva ningún original arameo de la oración. Ambos Evangelios fueron escritos en griego koiné, la lengua común del mundo romano oriental, por lo que la oración, tal como ha llegado hasta nosotros, fue un texto griego desde el principio.
Las copias más antiguas que se conservan
La copia más antigua conocida del Padre Nuestro se encuentra en el Papiro 75 (también llamado Papiro Bodmer XIV–XV o Papiro Hanna “Mater Verbi”), un códice griego fechado aproximadamente entre 175 y 225 d. C. que conserva la versión de Lucas. Fue donado a la Biblioteca Vaticana en 2007. La versión más completa de Mateo se conserva en los grandes códices del siglo IV: el Códice Sinaítico, custodiado en su mayor parte por la Biblioteca Británica, y el Códice Vaticano. El Sinaítico, escrito a mano hace unos 1600 años, es el Nuevo Testamento completo más antiguo que existe.
Por qué las palabras varían entre grupos
La fórmula inglesa que se usa en muchas reuniones de habla inglesa llegó a través de una larga cadena: del griego al latín y luego del latín al inglés. La Vulgata latina de san Jerónimo dio al cristianismo occidental el “Pater Noster” (“Padre Nuestro”). En 1526, William Tyndale imprimió el primer Nuevo Testamento en inglés traducido directamente del griego, y en Mateo 6:12 eligió la palabra “trespasses” (“ofensas”). Los libros de oración ingleses conservaron esa fórmula desde 1549, y por eso tantas personas de habla inglesa siguen recitando “forgive us our trespasses” (“perdona nuestras ofensas”). La versión King James de 1611 tomó el otro camino —“And forgive us our debts, as we forgive our debtors” (“perdona nuestras deudas”)—, de modo que la conocida fórmula oral inglesa sigue la tradición más antigua del libro de oración y no la KJV.
La otra diferencia común está en el final. Muchos protestantes agregan la doxología: “Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria, por siempre”; sin embargo, especialistas en crítica textual como Bruce Metzger concluyeron que fue una adición posterior de la Iglesia primitiva y que no formaba parte de los manuscritos más antiguos de Mateo. No aparece en el Códice Sinaítico ni en el Códice Vaticano, y Lucas nunca la incluyó. Una forma breve sí aparece muy temprano en la Didaché (hacia 100–150 d. C.), que ofrece una versión de la oración cercana a la de Mateo, seguida de la indicación de “orar así tres veces al día”.
Cómo llegó a formar parte de las reuniones de 12 pasos
La oración entró en la recuperación a través del Grupo de Oxford, la comunidad cristiana donde los fundadores de AA dieron sus primeros pasos a mediados de la década de 1930. Según la propia literatura de Alcohólicos Anónimos, la costumbre se remonta a los primeros días de la comunidad, una época en la que AA no tenía literatura propia y ni siquiera tenía todavía un nombre. El archivero de AA ha dejado constancia de que los recuerdos de los veteranos difieren en cuanto a cuándo se usó exactamente por primera vez el Padre Nuestro, pero los miembros que llegaron a la comunidad en 1938 y 1939 recordaban que ya se rezaba en las reuniones de entonces. El cofundador Bill W. pensaba que la práctica podía ser una herencia de la costumbre del precursor de AA, el Grupo de Oxford, pero, como dijo el archivero, “nunca estuvo realmente seguro”. Hoy cada grupo es autónomo, así que algunos cierran con el Padre Nuestro, otros con la Oración de la Serenidad y otros con un momento de silencio.