El "nuestro" en la recuperación
Comenzar con "Padre nuestro" refuerza de inmediato el principio de compañerismo: nadie tiene que recuperarse solo.
Muchas reuniones de 12 pasos terminan con el Padre Nuestro, tomados de las manos en círculo. Este es el verdadero origen de esas palabras.
De dónde viene la oración
El Padre Nuestro aparece dos veces en el Nuevo Testamento: una versión más larga en Mateo 6:9–13, dentro del Sermón del Monte, y otra más breve en Lucas 11:2–4, donde Jesús la enseña en respuesta a un discípulo que le pide: “Señor, enséñanos a orar”. La versión de Mateo es la forma más completa que recita la mayoría de la gente; la de Lucas es más breve y omite frases como “hágase tu voluntad”. Bible Odyssey, un sitio administrado por la Sociedad de Literatura Bíblica, ofrece una comparación detallada.
Casi con toda certeza, Jesús enseñó en arameo, el idioma cotidiano de la Galilea del siglo I, pero no se conserva ningún original arameo de la oración. Ambos Evangelios fueron escritos en griego koiné, la lengua común del mundo romano oriental, por lo que la oración, tal como ha llegado hasta nosotros, fue un texto griego desde el principio, como señalan los propios materiales de la Biblioteca Vaticana sobre los manuscritos más antiguos.
Las copias más antiguas que se conservan
La copia más antigua conocida del Padre Nuestro se encuentra en el Papiro 75 (también llamado Papiro Bodmer XIV–XV o Papiro Hanna “Mater Verbi”), un códice griego fechado aproximadamente entre 175 y 225 d. C. que conserva la versión de Lucas. Fue donado a la Biblioteca Vaticana en 2007. La versión más completa de Mateo se conserva en los grandes códices del siglo IV: el Códice Sinaítico, custodiado en su mayor parte por la Biblioteca Británica, y el Códice Vaticano. El Sinaítico, escrito a mano hace unos 1,600 años, es el Nuevo Testamento completo más antiguo que existe.
Por qué las palabras varían entre grupos
La fórmula inglesa que se usa en muchas reuniones de habla inglesa llegó a través de una larga cadena: del griego al latín y luego del latín al inglés. La Vulgata latina de san Jerónimo dio al cristianismo occidental el “Pater Noster” (“Padre Nuestro”). En 1526, William Tyndale imprimió el primer Nuevo Testamento en inglés traducido directamente del griego, y su elección de “trespasses” (“ofensas”) pasó al Libro de Oración Común de 1549. Por eso tantas personas de habla inglesa recitan “forgive us our trespasses” (“perdona nuestras ofensas”). Cabe destacar que la propia versión King James de 1611 dice “debts” (“deudas”), no “trespasses”, de modo que la conocida fórmula oral inglesa sigue en realidad la tradición más antigua del libro de oración y no la KJV.
La otra diferencia común está en el final. Muchos protestantes agregan la doxología: “Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria, por siempre”; sin embargo, especialistas en crítica textual como Bruce Metzger concluyeron que fue una adición posterior de la Iglesia primitiva y que no formaba parte de los manuscritos más antiguos de Mateo. No aparece en el Códice Sinaítico ni en el Códice Vaticano, y Lucas nunca la incluyó. Una forma breve sí aparece muy temprano en la Didaché (aproximadamente entre 70 y 90 d. C.), que presenta la oración y luego añade: “Oren así tres veces al día”.
Cómo llegó a formar parte de las reuniones de 12 pasos
La oración llegó a la recuperación por medio del Grupo Oxford, la comunidad cristiana donde los fundadores de AA dieron sus primeros pasos a mediados de la década de 1930. Según la propia literatura de Alcohólicos Anónimos, los Grupos Oxford acostumbraban cerrar sus reuniones con el Padre Nuestro, y la práctica pasó directamente a los primeros grupos de AA —está documentada en su historia desde 1938–1939—, cuando la Comunidad aún no tenía literatura propia. En una carta fechada el 14 de abril de 1959, el cofundador Bill W. escribió que la costumbre “probablemente vino de los Grupos Oxford, que ejercieron influencia durante los primeros años de A.A.”. Hoy cada grupo es autónomo: algunos terminan con el Padre Nuestro, otros con la Oración de la Serenidad y otros con un momento de silencio.